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大徳寺418世管長宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸

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商品説明

宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。出口日出麿書画集。落款は『松月老人』として印が捺されています。書道硯歙州硯４① 大硯竹節硯。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。掛軸　横物　相国寺派管長　有馬頼底筆　　富士画賛「晴れてよし...」共箱。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅書紀伊和歌山藩儒者江戸時代掛軸。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。⭕️赤間硯　新品美品　下井唯石　野面硯　弘雲堂　硯縁ツルツル　女性好み作品。京都生。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。掛軸‥東郷平八郎一行書。掛軸‥エミレの鐘の拓本。四戒のひとつで有名な文句です。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。墨のセット　未使用。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。〈国宝鳥獣人物戯画甲巻〉ほぼ未開封。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。塗軸（溜塗）。愛新覚羅寿古の掛け軸。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。掛軸　一行「關（関）南北東西活路通」　小林太玄。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。CCBサイン色紙。4190 稲葉心田「松樹千年翠」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗国泰寺派。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。谷口雅春先生著書作品額装生長の家掛軸三行書。掛軸大きめ。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮