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【真筆】茶掛け茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院山岸久祐　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅３６cm× 丈１７９.５cm・軸先寸　■略　歴■　山岸久祐（やまぎしきゅうゆう）京都市出身。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。愛新覚羅寿古の掛け軸。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。経年劣化はご了承ください。CCBサイン色紙。　　紙本：墨書。谷口雅春先生著書作品額装生長の家掛軸三行書。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。おたから？！　掘り出し物　アート作品♥水墨画山水画掛軸。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛け軸/宮本武蔵図。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【サノバウィッチ綾地寧々役】声優桐谷華直筆サイン入り色紙。。書道硯歙州硯４① 大硯竹節硯。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院住職。〈国宝鳥獣人物戯画甲巻〉ほぼ未開封。掛軸　横物　相国寺派管長　有馬頼底筆　　富士画賛「晴れてよし...」共箱。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅書紀伊和歌山藩儒者江戸時代掛軸。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。掛軸　一行「關（関）南北東西活路通」　小林太玄。⭕️赤間硯　新品美品　下井唯石　野面硯　弘雲堂　硯縁ツルツル　女性好み作品。こちらの茶掛　平常心是道は、臨済宗大徳寺派大本山大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。4190 稲葉心田「松樹千年翠」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗国泰寺派。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸大きめ。掛軸‥東郷平八郎一行書。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。大型印材　獅子　一対　置物　古印　美術品。大德寺戸上明道肉筆且坐喫茶茶掛掛軸。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。清水寺名誉菅長松本大圓円相無一物中無尽蔵掛け軸仏教禅宗丸書無限。【未使用品現品限り】墨古墨中国徽墨梅鵲安徽省書道骨董。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。南無阿弥陀仏掛軸清悠