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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

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商品説明

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。ルイヴィトン写真集 LouisVuitton for the Benefit。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。【鈴木大拙】書道掛軸。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。【‼️本日限定価格‼️】東大寺上野道善・西村欣魚/掛軸(カブト丈夫意気高)。共箱。書 The Tailor of Gloucester (Peter Rabbit)。紙本。熊谷守一の書‥掛軸。朱塗軸。高級印材　田黄　水凍　篆刻　印材　印石　書道　遊印 2.6x2.5 高5cm。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほうたんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。【中国古文鎮】　黄紋緑石　「學貴有恒」　民国古玩。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。遺品整理　1871-1936 奥谷秋石 × 山水図　水墨画山水風景掛軸。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。墨書掛軸。めでたい風光。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨五号「あまつみふね」★3丁型。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（4.6kg）。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。美品掛け軸法谷文雅作「花知一様春」大徳寺共箱禅語茶掛け縁起物。真理は明々白々という意。井上禅定　掛軸　「提持吹毛切断虚空大火聚裡一道清風」26.1.31−2。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。茶道具短冊肉筆花水人愛泣露千般草魚而漁井上紀生佐藤朴堂横山惠光。岐阜県羽嶋に生まれる。近代詩書道額。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。赤間硯　昭竜山作　硯　書道　書　墨汁　墨　工芸品　骨董品　18cm。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。宮本武蔵　枯れ木に鳴鵙図。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。美品掛け軸芳州作「日々是好日」共箱禅語年中掛け。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。井上禅定　禅定和尚　掛軸「州云無/無字」茶掛　共箱付　東慶寺　26.1.31−1。昭和58年(1983)遷化。「鎌倉時代古写経断簡」2行3種|お経経典和本古典籍仏教書写本。83歳。紅富士　掛軸　桐箱収納　新品。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家

レビュー

商品の評価：

5.0点(3022件)

2026-03-05

kor0515: 子供の書き初め用に購入しました。まだ、使わせておりませんが値段も手頃で見た目は良かったので期待します。

2026-03-22

ももた4038: 半紙に４文字から６文字を書くのに適していると思います。全体を下ろしたらもっと大きな文字も書けるでしょう。とても書きやすく良心的な価格でとても気に入っています。お勧めです。でも、もっと安い筆（このお店の）との差は軸の価格の差くらいかもしれません。値段が２倍だから２倍の価値の筆かはわかりません。大変高級感のある軸です。ただし、このレビューを書いている人物は、書道の専門家ではありませんので、ご参考までに。

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